„Apoi a început să vorbească și să-i învețe astfel: ... ” (Matei 5-7)

   Cu siguranță discursul cel mai cunoscut rostit de Fiul lui Dumnezeu este cel cunoscut sub numele de „Predica de pe munte”. Permiteți-mi o scurtă radiografie a acestei predici, așa cum este consemnată în Evanghelia după Matei. Ca și introducere vă rog să observați că Domnul a rostit aceast mesaj înaintea unei mari mulțimi, formată din persoane de diferite naționalități. (Matei 4:24-5:5: 2) Fiul lui Dumnezeu a venit pe pământ printre evrei, pe Calea Legii. Nu se putea altfel. Observați însă faptul că El își adresează cuvintele tuturor națiunilor fără părtinire.

   I. Domnul și-a început predica cu un cuvânt de mângăiere și încurajare. (Matei 5:3-12) Așa înțeleg eu secțiunea din mesaj care poartă numele de „Fericirile”. Cred că aici predicatorii de astăzi, cu înclinația de pădurari care taie în stânga și în dreapta fără milă, au de învățat. Mântuitorul, ca nimeni altul, înțelege că are de a face pe pământ în primul rând cu făpturi sărmane, obosite, flămânde, bolnave, ignorante, alergate, ... Pentru toți aceștia Domnul proclamă o fericire viitoare, un timp când vor fi mângăiați, săturați, răsplătiți, căci Fiul lui Dumnezeu a venit nu să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El. (Ioan 3:17)

    II. După această introducere încurajatoare, în Predică urmează tema moralității. (Matei 5:13-37) Pentru toți cei care L-ar fi putut acuza că strică Legea Vechiului Testament, El face clar faptul că, nu a venit să strice ci să împlinească Legea. Mai mult, Domnul ridică ștacheta comportamentului moral la o înălțime nebănuită. „Căci vă spun că, dacă neprihănirea voastră nu va întrece neprihănirea cărturarilor și a fariseilor, cu nici un chip nu veți intra în Împărăția cerurilor.” (Matei 5:20) După ce rostește aceste cuvinte generale Domnul Isus dă și câteva exemple practice de cum trebuie să fie ”noua moralitate”. Neîndoielnic, moralitatea fiilor Împărăției trebuie să fie deasupra moralității omului de pe pământ. Nu încheie Domnul această secțiune până nu amintește și de dragoste. (Matei 5:38-48) Moralitatea comportamentală trebuie îmbinată cu dragostea. În acelaș duh, mai târziu, Apostolul Domnului spune: „Fără dragoste nu sunt nimic”, și, „dragostea deci este împlinirea Legii”. (1Corinteni 13; Romani 13:10)

  III. Apoi, Domnul vorbește despre milostenie, post, rugăciune, și cum este corec să fie practicate. (Matei 6:1-18) Unei societăți profund religioase, preocupată de formele exterioare, Domnul îi cere discreție. Acest, „să nu știe stânge ce face dreapte”, sună ca și principiu în practicarea disciplinelor spirituale. În această secțiune a predicii avem și modelul suprem de adresare în rugăciune. (În meditația din 4 noiembrie rugăciunea „Tatăl nostru” este detaliată) Deasemenea, Domnul subliniază importanța iertării. Un lucru care mi se pare neapărat a fi subliniat; Fiul lui Dumnezeu îi încurajează pe ascultătorii săi să-L numească pe Dumnezeu Tată. Deși acest mod de adresare nu este complet străin Vechiului Legământ, profunzimea familiarității în relația omului cu Creatorul său este adusă de Fiul lui Dumnezeu.

   IV. O altă temă abordată de Domnul în predica Sa a fost îngrijorarea. Omul stânge astăzi ca nu cumva mâine să nu aibă ce mânca și ce îmbrăca. Domnul spune: „Nu vă îngrijorați de viața voastră, gândindu-vă ce veți mânca, sau ce veți bea; nici de trupurile voastre, gândindu-vă cu ce vă veți îmbrăca. Oare nu este viața mai mult decât hrana, și trupul mai mult decât îmbrăcămintea?” Spunând aceste cuvinte Fiul lui Dumnezeu le îndreaptă privirile ascultătorilor spre păsările cerului și spre crinii de pe câmp, pe care Tatăl îi hrănește și îi îmbracă cu generozitate, îndemnând ascultătorii să se încreadă în Dumnezeu căci ei sunt cu mult mai de preț decât aceștia. În contextul aceste Domnul Isus rostește unul din versetele de aur ale Scripturii: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupre”. (Matei 6:33)

    Spațiu pentru această meditație este foarte limitat și nu ne oferă posibilitate să mergem mai departe. Sugestia  pe care v-o facem este să luați Noul Testament și să studiați personal Predica de pe Munte. Veți descoperi o sumedenie de alte adevăruri divine care vă vor îmbogăți intelectual și spiritual. Domnul încheie Predica cu o ilustrație prin care-i numește oameni cu judecată pe cei ce își așează viața pe Cuvintele Sale.